经文:
“神能照看运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,
超过我们所求所想的”
——弗3:20
《奇妙能力歌》的词曲均出自美国女信徒莫里斯夫人(事略参阅第 91 首),其创作灵感源于一次以 “追求圣洁” 为核心的 “圣洁营” 聚会 —— 这场聚焦生命更新的聚会,成为她传递 “靠主成圣” 真理的契机,正如诗歌副歌反复咏叹的 “主血使我成圣”,直接点明了整首诗的属灵核心。与莫里斯夫人的其他作品一脉相承,这首诗因紧扣福音派 “以基督为中心、靠恩典成圣” 的信仰核心,在福音派信徒中极具影响力,而其 “奇妙能力” 的属灵内涵,恰与哥林多后书 4 章 7 节 “我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们” 的真理深度契合:诗中所赞美的 “奇妙能力”,从始至终都不是人的自我努力,而是神借着宝血赐下的成圣力量,正如 “宝贝”(基督的救恩与能力)置于 “瓦器”(有限、软弱的人)中,更显神的大能超越一切人的局限。
诗歌以层层递进的结构,将 “靠神能力成圣” 的真理具象化。第一节不仅指向 “得救时靠主耶稣舍身流血” 的初始恩典,更强调 “得救后仍需时刻靠主宝血成为圣洁”—— 这打破了 “一次得救便无需持续倚靠” 的误区,点明成圣是一生的旅程,需不断支取主的宝血洁净;第二节则直面人的本相:“靠自己不可能走正直的道路”,因 “人太卑微软弱”,这正是 “瓦器” 有限性的真实写照,而 “惟有靠主大爱的扶持”,恰是对哥林多后书 4:7 “能力出于神” 的呼应,说明天路行走的力量绝非源于自我,而是来自基督的大爱托举;第三节进一步收束到救恩的根基:“蒙恩得救的惟一方法是靠赖主的宝血”,将 “得救” 与 “成圣” 的源头统一于基督的宝血,副歌则以 “主血使我成圣” 总结三节真理,形成强有力的信仰宣告。这份源于神的 “奇妙能力”,正如经文所应许的,能让人在任何境遇中 “不被困住,不致失望”—— 即便身处软弱,也能因确信 “能力出于神” 而持守圣洁,活出以神为根基的得胜生命。
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注:选编自《赞美诗(新编)史话》 王神荫编著
播音:沈可浮
后期:庄期凯
初审:融媒体
复审:蒋 翔
终审:黄明科