赞美史话 | 第214首 《依傍十架歌》：救恩呼召与圣洁追求的诗意承载

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《依傍十架歌》作为聚焦救恩呼召的经典圣诗，其核心精神深深扎根于基督教 “十字架中心” 的救恩神学 —— 十字架不仅是耶稣受难的象征，更是信徒与基督同死同复活、得蒙完全救恩的根基（罗马书 6:4）。作者麦克唐纳（W.McDonald，1820—1901）在 1870 年任布鲁克林城美以美会牧师时，因深刻体察牧养中信徒 “追求清心” 的属灵需求，仅用几分钟便完成此诗。诗歌以直白却饱含深情的语言，呼召人来到十字架前直面自身的 “贫困、软弱、盲目”—— 这恰是基督教认罪悔改的起点，唯有承认自身的有限与罪性，才能领受主 “完全的救恩”；更进一步指向 “将自己与主同钉十字架，奉献身心灵魂永归于主” 的委身，呼应了保罗 “我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加拉太书 2:20）的属灵宣告。

麦克唐纳对 “圣洁生活” 的坚持，不仅体现在诗歌中，更贯穿其一生：他除牧养外主编《基督徒见证》刊物，晚年因不满美以美会对灵性生活的满足，带领部分信徒成立 “通圣会”（19 世纪中叶从美国卫理宗教会分出的新教派）。该教派以 “遵守圣经圣洁要求、严谨遵循卫斯理规条” 为核心，既注重属灵生命的进深，又反对狂热的灵恩形式（如不跳灵舞、不尚方言狂热），这种 “平衡的圣洁观” 也成为《依傍十架歌》的隐性基调 —— 救恩不仅是得蒙赦免，更是在基督里活出圣洁的生命，正如诗歌所盼的 “委身之后的生命更新”。他一生著有 10 本宗教书籍、7 本教会圣乐诗集，足见其以文字与诗歌服事教会的热忱。

这首诗的曲调由美国业余圣诗作曲家费希尔（W.G.Fischer，1835—1912）谱写，调名《信赖（TRUSTING）》恰与诗歌 “依傍十架” 的核心信心相呼应。费希尔虽非专业音乐人，却凭对圣乐的热爱深耕不辍：青年时在费城德语教堂学习唱诗，曾以装订图书为业，仍坚持夜校攻读音乐；他精通钢琴演奏、合唱团指挥，还常受邀为教会教授唱诗、指导诗班。其创作的曲调兼具 “柔和” 与 “坚定”—— 柔和的旋律贴合诗歌 “感人的呼声”，让 “来到十架前” 的呼召更显温柔恳切；而稳定的节奏又传递出 “信赖主” 的信心力量，与歌词中 “奉献身心灵魂” 的坚定委身形成共鸣。费希尔一生谱写 200 首福音圣诗曲调，其中《新编》收录的第 214、229、347 首与《依傍十架歌》一样，因贴合教会敬拜需求而广传，成为跨越时代的圣乐遗产。自 1870 年问世以来，《依傍十架歌》更被译成多国文字，成为全球教会在救恩呼召与生命委身主题下的重要敬拜曲目。

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注：选编自《赞美诗（新编）史话》 王神荫编著

播音：沈可浮

后期：庄期凯

初审：融媒体

复审：蒋   翔

终审：黄明科