赞美史话 | 第203首 《祷告良辰歌》

《祷告良辰歌》作为我国信徒熟知的祷告圣诗，其作者归属曾长期存疑，后经考证确认为英国公理会盲牧师沃尔福德（W.W.Alford，1772—1850）的遗著。这首诗最初由英国牧师萨蒙（T.Salmon）投寄给《纽约观察家》杂志，于1845年9月发表，萨氏提及此诗源自其同事沃尔福德——而诗中对祷告的阐释与沃尔福德所著《祷告模式》一书高度契合，最终确认了作者身份。沃尔福德虽失明，却历任多堂牧师，毕业于霍姆敦学院后还回母校担任古典文学教授，其生命经历本身便印证着“借着祷告胜过软弱”的属灵真理，恰与腓立比书4章6节“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”形成深刻呼应：失明的局限非但未阻隔他与神的联结，反而让他更深刻体会到祷告中“交托”的真谛——正如经文中“一无挂虑”的前提，正是将一切忧虑借着祷告卸给神。

诗歌的神学内涵与腓立比书4章6节的“祷告、祈求、感谢”三重维度紧密交织。诗中“引我到父施恩宝座，将我心愿向父说明”对应“祈求”的恳切，“卸去肩头重担”呼应“一无挂虑”的交托，而“静候再逢祷告良辰”则蕴含着“感谢”的持续——这种从倾诉到交托、从忧虑到感恩的转化，恰是沃尔福德在失明中活出的属灵见证。其曲调由福音圣歌谱曲者布雷德伯里（事略参阅第89首）谱写，调名《甜蜜时刻（SWEET HOUR）》又名《安慰（CONSOLATION）》，旋律以舒缓的节奏模拟祷告中的宁静，和弦的柔和转换传递出“将忧虑交托后得享平安”的情感，与经文所应许的“神所赐出人意外的平安”（腓4:7）形成音声与真理的共鸣。自1861年收录于布雷德伯里的《金链》一书后，这首诗因贴合“效主圣范”的祷告生活——正如耶稣常退到安静处祷告、受害前仍顺服父旨——而被全球信徒喜爱，成为“借着祷告与神相连”的生动写照。

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注：选编自《赞美诗（新编）史话》 王神荫编著

播音：沈可浮

后期：庄期凯

初审：融媒体

复审：蒋   翔

终审：黄明科