诗篇64篇|约伯记18章|哥林多前书1:18-31
在人生的苦难与困惑中,人常常试图用自己的智慧解释一切。然而今天的经文提醒我们,人的判断有限,唯有神的智慧永远可靠。诗人面对恶人的攻击,向神发出呼求,并相信神终必施行公义;约伯的朋友比勒达则坚持以传统的因果逻辑解释苦难,认定恶人必遭灭亡,却无法真正理解约伯的处境;保罗则指出,十字架的道理在世人看来是愚拙的,在神却是智慧和能力。人的智慧常常停留在表面,神的智慧却显明在祂救赎的计划中。愿我们在不明白的时候,仍然谦卑信靠神,定睛于基督并祂的十字架。
第一段|诗篇64篇
神垂听义人的呼求,并施行公义审判恶人。
(大卫的诗,交与伶长。)
诗64:1 神啊,我哀叹的时候,求你听我的声音;求你保护我的性命,不受仇敌的惊恐;
诗64:2 求你把我隐藏,使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
诗64:3 他们磨舌如刀,发出苦毒的言语,好像比准了的箭,
诗64:4 要在暗地射完全人。他们忽然射他,并不惧怕。
诗64:5 他们彼此勉励设下恶计,他们商量暗设网罗说:“谁能看见?”
诗64:6 他们图谋奸恶说:“我们是极力图谋的。”他们各人的意念心思是深的。
诗64:7 但神要射他们,他们忽然被箭射伤。
诗64:8 他们必然绊跌,被自己的舌头所害;凡看见他们的必都摇头。
诗64:9 众人都要害怕,要传扬神的工作,并且明白他的作为。
诗64:10 义人必因耶和华欢喜,并要投靠他。凡心里正直的人都要夸口。
第二段|约伯记18章
人的智慧有限,若缺少怜悯,就容易误解受苦的人。
伯18:1 书亚人比勒达回答说:
伯18:2 “你寻索言语要到几时呢?你可以揣摩思想,然后我们就说话。
伯18:3 我们为何算为畜生,在你眼中看作污秽呢?
伯18:4 你这恼怒将自己撕裂的,难道大地为你见弃,磐石挪开原处吗?
伯18:5 “恶人的亮光必要熄灭,他的火焰必不照耀。
伯18:6 他帐棚中的亮光要变为黑暗,他以上的灯也必熄灭。
伯18:7 他坚强的脚步必见狭窄;自己的计谋必将他绊倒。
伯18:8 因为他被自己的脚陷入网中,走在缠人的网罗上。
伯18:9 圈套必抓住他的脚跟,机关必擒获他。
伯18:10 活扣为他藏在土内,羁绊为他藏在路上。
伯18:11 四面的惊吓要使他害怕,并且追赶他的脚跟。
伯18:12 他的力量必因饥饿衰败,祸患要在他旁边等候。
伯18:13 他本身的肢体要被吞吃,死亡的长子要吞吃他的肢体。
伯18:14 他要从所倚靠的帐棚被拔出来,带到惊吓的王那里。
伯18:15 不属他的,必住在他的帐棚里,硫磺必撒在他所住之处。
伯18:16 下边,他的根本要枯干;上边,他的枝子要剪除。
伯18:17 他的记念在地上必然灭亡;他的名字在街上也不存留。
伯18:18 他必从光明中被撵到黑暗里,必被赶出世界。
伯18:19 在本民中必无子无孙;在寄居之地也无一人存留。
伯18:20 以后来的,要惊奇他的日子,好像以前去的,受了惊骇。
伯18:21 不义之人的住处总是这样。此乃不认识神之人的地步。
第三段|哥林多前书1:18-31
基督的十字架显明神的智慧与能力,超越世人的判断。
林前1:18 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。
林前1:19 就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”
林前1:20 智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?
林前1:21 世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是神的智慧了。
林前1:22 犹太人是要神迹,希腊人是求智慧;
林前1:23 我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙,
林前1:24 但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为神的能力,神的智慧。
林前1:25 因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。
林前1:26 弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。
林前1:27 神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。
林前1:28 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,
林前1:29 使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
林前1:31 如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”
每日读经|放下自以为是的智慧,在十字架前学习信靠神
播音:戴浩军
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