诗篇 126篇|以赛亚书 43:1-7|腓立比书 2:19-24
受难日(Good Friday)英文 名称是“Good Friday”,有人或许有疑问,为何称基督受难的日子为“美好的星期五”。有学者认为,"Good Friday”可能是“God's Friday”的变形?事实上,受难日并非只是“悼念”人性的耶稣之受苦,而是纪念上帝有意使基督受辱而实现对世界的救恩计划—这也是四福音书共同重复强调的主题。从这个角度而言,的确可以称受难日为“上主的星期五”和“美好的星期五”。信徒在此日聚集,并非为了悲痛地默想人性的耶稣垂死的痛苦,而应该在创造主的救恩目的中欢欣,因他甘愿为创造物受苦牺牲。而作为基督跟从者的我们,对这份爱的牺牲,最好的回应就是为着这个世界将自己献上。因此相较于其他节期,受难日崇拜是最主要的代求场合,我们应该为上帝为之舍己的天地万物代求。追溯到早期教会的某些传统,受难日崇拜包括了一整年中最长的代求,称之为“庄严的代求”(solemn intercessions),其内容包括为世界、教会和当地群体的需要而代求。
受难日崇拜圣餐的部分只分享饼和杯,但不必祝谢饼和杯,因为受难日崇拜是濯足日的延伸,所以可以使用前一天崇拜中祝圣过的饼和杯。圣餐桌和讲台上没有祭布,也没有任何装饰,就连洗礼池中的水也要放干。这样简单和空缺的场景,可以使我们经验到上帝的缺席,正如1世纪的门徒背弃了上帝一样。
第一段|诗篇 126篇
在流泪中撒种,终要欢呼收割,盼望出于神的作为。
(上行之诗。)
诗126:1 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。
诗126:2 我们满口喜笑、满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:“耶和华为他们行了大事!”
诗126:3 耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。
诗126:4 耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。
诗126:5 流泪撒种的,必欢呼收割。
诗126:6 那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
第二段|以赛亚书 43:1-7
神呼召属祂的人,亲自救赎,并在患难中与他们同在。
赛43:1 雅各啊,创造你的耶和华;以色列啊,造成你的那位,现在如此说:“你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。
赛43:2 你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。
赛43:3 因为我是耶和华你的神,是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及作你的赎价,使古实和西巴代替你。
赛43:4 因我看你为宝为尊,又因我爱你,所以我使人代替你,使列邦人替换你的生命。
赛43:5 不要害怕,因我与你同在,我必领你的后裔从东方来,又从西方招聚你。
赛43:6 我要对北方说:‘交出来!’对南方说:‘不要拘留!’将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领回,
赛43:7 就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成、所造作的。”
第三段|腓立比书 2:19-24
提摩太忠心挂念教会的事,显出以基督心为心的生命。
腓2:19 我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们,叫我知道你们的事,心里就得着安慰。
腓2:20 因为我没有别人与我同心,实在挂念你们的事。
腓2:21 别人都求自己的事,并不求耶稣基督的事。
腓2:22 但你们知道提摩太的明证,他兴旺福音,与我同劳,待我像儿子待父亲一样。
腓2:23 所以我一看出我的事要怎样了结,就盼望立刻打发他去;
腓2:24 但我靠着主,自信我也必快去
每日读经|在十字架前安静,思想主的爱与救赎
播音:宋晓锋
后期:刘 颖
初审:融媒体
复审:蒋 翔
终审:黄明科