每日读经丨3.17

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[经文]：诗篇105：1-42、出33：1-6、罗4：1-13

 诗105:1  你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
 诗105:2  要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
 诗105:3  要以他的圣名夸耀，寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
 诗105:4  要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
 诗105:5-6  他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
 诗105:7  他是耶和华我们的神，全地都有他的判断。
 诗105:8  他记念他的约，直到永远，他所吩咐的话，直到千代，
 诗105:9  就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
 诗105:10  他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，
 诗105:11  说：“我必将迦南地赐给你，作你产业的份。”
 诗105:12  当时他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
 诗105:13  他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
 诗105:14  他不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
 诗105:15  说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
 诗105:16  他命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食全行断绝，
 诗105:17  在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。
 诗105:18  人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。
 诗105:19  耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。
 诗105:20  王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放；
 诗105:21  立他作王家之主，掌管他一切所有的，
 诗105:22  使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。
 诗105:23  以色列也到了埃及，雅各在含地寄居。
 诗105:24  耶和华使他的百姓生养众多，使他们比敌人强盛，
 诗105:25  使敌人的心转去恨他的百姓，并用诡计待他的仆人。
 诗105:26  他打发他的仆人摩西和他所拣选的亚伦，
 诗105:27  在敌人中间显他的神迹，在含地显他的奇事。
 诗105:28  他命黑暗，就有黑暗，没有违背他话的。
 诗105:29  他叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。
 诗105:30  在他们的地上以及王宫的内室，青蛙多多滋生。
 诗105:31  他说一声，苍蝇就成群而来，并有虱子进入他们四境。
 诗105:32  他给他们降下冰雹为雨，在他们的地上降下火焰。
 诗105:33  他也击打他们的葡萄树和无花果树，毁坏他们境内的树木。
 诗105:34  他说一声，就有蝗虫、蚂蚱上来，不计其数，
 诗105:35  吃尽了他们地上各样的菜蔬和田地的出产。
 诗105:36  他又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。
 诗105:37  他领自己的百姓带银子、金子出来，他支派中没有一个软弱的。
 诗105:38  他们出来的时候，埃及人便欢喜，原来埃及人惧怕他们。
 诗105:39  他铺张云彩当遮盖，夜间使火光照。
 诗105:40  他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食叫他们饱足。
 诗105:41  他打开磐石，水就涌出，在干旱之处，水流成河。
 诗105:42  这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。

 出33:1  耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
 出33:2  我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
 出33:3  领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”
 出33:4  百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
 出33:5  耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们，现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’”
 出33:6  以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。

 罗4:1  如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
 罗4:2  倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
 罗4:3  经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
 罗4:4  作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
 罗4:5  惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
 罗4:6  正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。
 罗4:7  他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；
 罗4:8  主不算为有罪的，这人是有福的。”
 罗4:9  如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
 罗4:10  是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
 罗4:11  并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
 罗4:12  又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

   播音：侯   颖

   后期：刘   颖

   初审：融媒体

   复审：蒋   翔

   终审：黄明科