7月1日，宣告与 神平等（约5：19-23）

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金句：

“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。（约5：22-23）

默想：

 上文的结尾，因耶稣称 神为父，自称与 神同等，犹太人想要杀他。本处，耶稣分五个方面详述论述与 神平等的事实：

        第一，工作上的平等（19）

 耶稣说：“子凭着自己不能作什么”，原文直译为：“子凭着自己没有任何事可以作”，并非夸耀，更是谦卑依靠父 神；“惟有看见父所作的，子才能作”，则指子是一位模仿者和顺从者，是按着天父的吩咐和样子照做的；“父所作的，子也照样作”，表明子与父的工作一致，合而为一，同心合意。在此，耶稣突显的是道成肉身圣子的受限、顺服与谦卑。

 第二，知识上的平等（20）

 耶稣说：“指给他看”，是进一步阐述“照样作”，表示父与子在所做的一切事上，都保持着紧密的交流。而“更大的事”，则可能指下文复活的事，而大事（一切事）可能指上文毕士大池旁边的神迹。“父爱子”，其父子的关系成为两者合而为一、平等的基础。

 第三，能力上的平等（21）

 耶稣说：“父怎样”、“子也怎样”，仍然是指子不会超越父，乃是按着父的旨意而行，尊重父 神、顺服父 神。而他宣告在复活的事上，父子父 神的能力相等。很明显，叫人从死里复活，就足以显明他与父 神一样，是生命的主。

 第四，权柄上的平等（22）

       耶稣在行神迹时，就曾因为赦免人的罪而遭到质疑。此处，他宣告，父 神将审判的权柄交给圣子，且将审判的事也交与他。在犹太人的传统里，只有耶和华神具有无上的权柄，是万有的审判者。

 第五，尊荣上的平等（23）

 耶稣的审判权柄是天父交托的，正如他在颁布“大使命”时说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”（太28：18）可以说，耶稣在审判事上是“全权大使”。可见，他因救赎罪人而道成肉身，放弃无上的尊荣，父 神却将权柄赐给他，目的是“叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”

祈祷：

       主啊，你有无上的权柄，却不愿意我们在你的审判中受刑罚，而是在你的救恩中得永远的生命，我们愿将一切的荣耀、尊荣、颂赞都归给你。奉主耶稣基督的名，阿们！

本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列"第七部分：耶稣继续在加利利的传道工作"（陈丰盛）

 播音：吕东梅     姊妹

 编辑：思澄堂传媒事工