话语日读丨10.23
发表于：2026-10-22 21:35 浏览量：25
诗篇84:1-7｜耶利米书9:1-16｜提摩太后书3:1-9
人可以拥有敬虔的外表，却在内心渐渐远离神；也可以身处艰难的环境，仍因渴慕神的同在而得着力量。今天的经文呈现了鲜明的对照：诗篇中的朝圣者切慕耶和华的居所，即使经过流泪谷，也因倚靠神而力上加力；耶利米为百姓的罪恶悲伤，因为他们充满欺骗、诡诈和不义，甚至不愿认识耶和华，最终招致神公义的审判；保罗则警告提摩太，末后的日子有人专顾自己、贪爱钱财、爱宴乐而不爱神，虽有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。真正的信仰，不在于外在的宗教身份，而在于人是否认识神、渴慕祂，并愿意让祂的真理改变自己的生命。愿我们不以敬虔的形式代替真实的顺服，而是在神面前不断省察自己的心，靠着祂的恩典走过流泪谷，直到进入祂的同在。
第一段｜诗篇84:1-7
真正有福的人，不是从未经过流泪谷，而是以神为力量，心中向往祂的同在，在艰难的道路上仍能力上加力。
（可拉后裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。）
诗84:1 万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！
诗84:2 我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁（或作“欢呼”）。
诗84:3 万军之耶和华，我的王、我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。
诗84:4 如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你。（细拉）
诗84:5 靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。
诗84:6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。
诗84:7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
第二段｜耶利米书9:1-16
先知为百姓的败坏哀哭；当人习惯诡诈、离弃真理，不再认识神时，外在的宗教身份也不能使人逃避公义的审判。
耶9:1 但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓（原文作“民女”。七节同）中被杀的人昼夜哭泣。
耶9:2 惟愿我在旷野有行路人住宿之处，使我可以离开我的民出去。因他们都是行奸淫的，是行诡诈的一党。
耶9:3 他们弯起舌头像弓一样，为要说谎话。他们在国中增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶，并不认识我。这是耶和华说的。
耶9:4 你们各人当谨防邻舍，不可信靠弟兄；因为弟兄尽行欺骗，邻舍都往来谗谤人。
耶9:5 他们各人欺哄邻舍，不说真话，他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌地作孽。
耶9:6 你的住处在诡诈的人中，他们因行诡诈，不肯认识我。这是耶和华说的。
耶9:7 所以万军之耶和华如此说：“看哪，我要将他们熔化熬炼，不然，我因我百姓的罪该怎样行呢？
耶9:8 他们的舌头是毒箭，说话诡诈，人与邻舍口说和平话，心却谋害他。”
耶9:9 耶和华说：“我岂不因这些事讨他们的罪呢？岂不报复这样的国民呢？
耶9:10 “我要为山岭哭泣悲哀，为旷野的草场扬声哀号；因为都已干焦，甚至无人经过。人也听不见牲畜鸣叫，空中的飞鸟和地上的野兽都已逃去。
耶9:11 我必使耶路撒冷变为乱堆，为野狗的住处；也必使犹大的城邑变为荒场，无人居住。”
耶9:12 谁是智慧人，可以明白这事？耶和华的口向谁说过，使他可以传说？遍地为何灭亡，干焦好像旷野，甚至无人经过呢？
耶9:13 耶和华说：“因为这百姓离弃我在他们面前所设立的律法没有遵行，也没有听从我的话。
耶9:14 只随从自己顽梗的心行事，照他们列祖所教训的随从众巴力。”
耶9:15 所以万军之耶和华以色列的神如此说：“看哪，我必将茵陈给这百姓吃，又将苦胆水给他们喝。
耶9:16 我要把他们散在列邦中，就是他们和他们列祖素不认识的列邦。我也要使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。”
第三段｜提摩太后书3:1-9
敬虔不能只有外貌而没有生命的实质；当人以自我和私欲取代对神的爱，就可能在宗教形式中失去真理的能力。
提前3:1 “人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。
提前3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端正，乐意接待远人，善于教导，
提前3:3 不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，
提前3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。（或作“端端庄庄地使儿女顺服”）。
提前3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？
提前3:6 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。
提前3:7 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
提前3:8 作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；
提前3:9 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
每日读经｜不以敬虔的外貌代替真实的信仰，不以人的私欲取代对神的爱；在流泪谷中仍渴慕主的同在，靠祂的恩典力上加力
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播音：许 忠
后期：刘 颖
初审：融媒体
复审：蒋 翔
终审：黄明科
