点击进入阅读该章节 导读: 摩西以“拙口笨舌”推辞神的呼召,神赐他行神迹的权能,并差亚伦为助手。本章显明神对蒙召者的包容与装备:祂不轻视人的软弱,而是以恩赐补足,并以“我必赐你口才,指教你所当说的话”应许同在。信徒当学习在顺服中经历神的补全,而非以自我否定逃避使命。 经句: “谁造人的口呢?……现在去吧!我必赐你口才,指教你所当说的话。”(出埃及记4:11-12) 问题: 1.摩西的自我怀疑如何反映你在服侍中的顾虑?如何以“神必赐口才”的应许跨越恐惧? 2.神使用亚伦辅助摩西,你如何以团队合作的心态接纳他人补足你的不足? 点击进入阅读该章节 导读: 耶稣回应百夫长的信心:“这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过!”(7:9);使拿因城寡妇之子复活;称赞用香膏抹祂脚的女人。本章展现基督对边缘人的怜悯:跨越种族(外邦百夫长)、性别(寡妇与罪女)、阶级的界限,以行动显明神国的包容。信徒当效法这种“打破界限的爱”,在冷漠的世界中成为恩典的管道。 经句: “她许多的罪都赦免了,因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。”(路加福音7:47) 问题: 就像百夫长的信心与罪女人的爱,我们能否在周围,在可能被肉体视为“不配”的人群中,去经历神悦纳的真诚信心与悔改?
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导读:
约伯反驳“恶人必速速灭亡”的教条,指出现实中恶人常享平安:“恶人的灯何尝熄灭?”(21:17)他质疑简化神公义的逻辑,强调苦难的奥秘远超人的理解。本章提醒信徒:不可用僵化的教义框架神的主权,当在困惑中持守敬畏,承认“祂行大事不可测度”。
经句:
“恶人为何存活,享大寿数,势力强盛呢?”(约伯记21:7)
问题:
1.约伯对现实不公的观察是否动摇过你的信仰?如何以祷告将困惑交托给神?
2.当他人因“恶人亨通”质疑神的公义时,你如何引导他们超越表象、仰望终极审判?
点击进入阅读该章节 导读: 保罗论祭偶像之物:“知识是叫人自高自大,唯有爱心能造就人。”(8:1)强调自由需受爱心约束——若食物使软弱的弟兄跌倒,宁可放弃权利。本章挑战信徒:在真理与爱心的张力中,以“基督为他死”的视角看待他人,甘愿为他人益处限制自己的自由。 经句: “你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。”(哥林多前书8:9) 问题: 1.你在哪些生活选择(如饮食、娱乐)中需要为他人良心而节制自由? 2.如何避免以“真理之名”伤害软弱的肢体,转而以爱心耐心陪伴其成长?
读经说明
本年度采用“麦琴全年读经计划”,该计划是由19世纪的苏格兰牧师罗伯特·默里·麦琴(Robert Murray M’Cheyne)所制定的。该计划的特点如下:
读经内容与频率
■ 一年读完一遍旧约:旧约从创世纪到历代志下共有403章,每天读一章,遇到篇章短的要读两章,在365天内读完
■ 一年读完两遍新约:新约从马太福音到启示录,再加诗篇共有410章,也在一年内读完。此外,从使徒行传到启示录,再加诗篇和四福音共410章,也在一年内读完
■ 一年读完两遍诗篇:诗篇作为旧约的一部分,会在两次新约的阅读中被重复阅读,将诗篇纳入新约阅读的安排,主要是考虑到诗篇在新约中的重要地位和引用频率,以及它对理解新约内容的辅助作用。通过这种安排,可以让读者更深入地体会诗篇与新约之间的联系,更好地理解新约作者引用诗篇的用意,从而更全面地领悟圣经的整体信息。
播音:安文莉
编辑:融媒体
初审:阿 颖
复审:蒋 翔
终审:黄明科